Mengenai Sajak HAIKU

Haiku ialah satu bentuk puisi yang berasal dari negeri Jepun tetapi kini diminati diseluruh dunia. Peraturan menulisnya agak ketat seperti juga pantun Melayu.

Tema

Biasanya tema Haiku ialah alam semulajadi. Mengikut tradisi, ia terhad kepada gambaran hasil pemerhatian keatas sifat sesuatu benda, tempat atau keadaan dan penceritaan mengenai kejadian kecil yang sedang berlaku. Tetapi bolehlah dipanjangkan kepada perkara yang didengar atau suasana yang dialami. Perkara yang hendak diceritakan pun hanyalah yang berada di persekitaran yang biasa. Namun, saya rasa ia sesuai juga untuk menggambarkan perilaku insan. Bagaimanapun (seperti yang ditetapkan oleh peraturan Haiku), ia sekadar penceritaan tanpa komen. Kalau ada pun maksut atau pendapat ianya tersirat.

Unkapannya tidak perlu jelas tetapi tidak pula kabur. Tujuan penceritaan tidak dizahirkan secara langsung tetapi dibiarkan untuk diandaikan oleh pembaca atau pendengar.

Subjek Haiku agak sama dengan pembayang maksud Pantun Melayu umpamanya:

Terang bulan bintang berjajar

Ombak memukul ke pantai landai

Jikalau adik rajin belajar

Nanti besar menjadi pandai.

Oh bulan, mana bintang?

Atas pucuk kayu ara

Oh tuan, mana hilang?

Balik dapur, atas para

Namun, menyatakan maksud seperti didalam pantun (dua baris terakhir) adalah dilarang.

Struktur

Satu rangkap Haiku ditulis dalam tiga frasa (tidak semestinya ayat). Dalam bahasa Jepun, ketiga frasa ini ditulis dalam satu baris menegak. Namun bila ditulis dalam bahasa Melayu atau Inggeris kebiasaannya satu rangkap Haiku ditulis dalam tiga baris. Haiku tidak mewajibkan penghujung baris mempunyai rima (bunyi yang sama). Yang dititikberatkan ialah bilangan sukukata bagi setiap baris. Bentuk Haiku menjurus kepada menyatakan sesuatu dengan ayat yang pendek, kemas sambil memberi peluang kepada pembaca untuk menghayati maksudnya secara peribadi.

Haiku Jepun klasik menghadkan bilangan sukukata bagi setiap frasa seperti berikut,

 Frasa pertama 5 sukukata

Frasa kedua 7 sukukata

Frasa ketiga 5 sukukata

Jadi bilangan sukukata pada satu rangkap semuanya berjumlah 17 sukukata.

Struktur Dalam Bahasa Melayu

Pada asasnya, perkataan yang digunakan perlu ringkas, mengajak pembaca atau pendengar menggunakan imaginasi sendiri, sekadar menghayati keadaan tanpa menerang apa apa maksud.

Peraturan mengenai jumlah sukukata yang ketat hanya boleh dipraktikkan jika Haiku ditulis dalam bahasa Jepun (Kanji), Cina atau Korea kerana suatu maksud atau perkataan mungkin mengandungi satu sukukata sahaja. Memandangkan perkataan dalam bahasa Melayu kerap kali mempunyai banyak sukukata, bilangan sukukata 5 atau 7 agak terlalu pendek dan tidak cukup untuk menulis ungkapan yang bermakna. Bagi saya, (setelah mencuba  membina frasa sesingkat mungkin) setiap baris kerapkali perlu mengandungi 5-10 sukukata. Namun elok diteruskan tradisi menetapkan baris pertama dan ketiga lebih pendek dari baris kedua. Rahsia memilih kata yang padat terletak pada mengelakkan penggunaan imbuhan yang berlebihan. Kadangkala ungkapannya terasa agak janggal (bagi kita yang biasa dengan bahasa Melayu moden), namun jika diambilkira yang bahasa pertuturan harian biasanya tidak menggunakan banyak imbuhan, barulah keenakan Haiku dapat dinikmati.

Aturan Kandungan

Haiku traditisional mengandungi apa yang disebut sebagai “kigo” suatu perkataan atau frasa yang membayangkan musim atau perbezaan keadaan alam, kehidupan dan tumbuhan (saijiki).  Contohnya seperti dalam Haiku oleh Bashō (penyair Haiku mashur di Jepun):

“Hujan sejuk pertama,

monyet bagai mahukan

baju jerami”

“Hujan sejuk pertama” membayangkan permulaan musim sejuk. (Pada zaman dahulu di Jepun, baju hujan dibuat dari jerami). Namun bagi kita di Malaysia selain dari musim angin monsun timur-laut dan barat-daya serta musim hujan dan kemarau, perubahan musim tidaklah berbeza sangat. Oleh itu bagi saya perubahan dalam sehari dari pagi hingga larut malam boleh juga digunakan untuk menggantikan “musim”. Tujuannya ialah melengkapkan senario dari segi masa selain tempat dan kejadian.

Saya cuba menepati kehendak ini dalam Haiku tulisan saya berikut:

 “Kala padi bunting (6)

Berdesir daun  ditiup bayu, (10)

Di air jernih sepat bermain (9)”

Musim disini digambarkan oleh padi bunting. Tetapi, bila saya menulis dalam bahasa Inggeris saya tuliskan begini pula:

 “Sunny afternoon (5)

Young padi, rustling leaves, (7)

In clear water, gouramis play (9)”

Dalam versi ini musim digantikan dengan masa.

Tradisi menulis bayangan mengenai musim merupakan ciri Haiku yang elok diikuti, namun keperluan menulis pada pada baris pertama kadangkala menghalang kelancaran penceritaan. Bagi saya tidak salah ia diletak dibaris kedua atau ketiga.

Biasanya, terasa kurang selesa untuk menghayati Haiku yang diterjamahkan. Saya rasa, Haiku yang ditulis dalam sesutau bahasa terikat dengan budaya dan alam sekitar dimana bahasa itu berasal. Bahasa Melayu elok digunakan untuk memberi gambaran kepada subjek di Nusantara. Jika diterjemahkan kedalam bahasa lain (umpamanya bahasa Inggeris), mungkin hasilnya agak janggal. Namun subjek yang sama di tulis semula dengan sinteks dan lenggok bahasa tersebut (bukan diterjemah), mungkin dapat menyampaikan penceritaan dengan lebih tepat.

Pemisahan Dua Perkara

Walaupun ditulis dalam tiga baris, Haiku yang baik mengandungi penceritaan mengenai gandingan dua perkara yang bersangkut paut tetapi tidak semestinya seiringan malah lebih dihargai jika perbezaan itu agak tidak semena-mena. Dua bahagian ini dipisahkan oleh frasa yang membezakan antara keduanya yang disebut sebagai  ‘kireji’. Dalam bahasa Melayu, frasa yang mungkin boleh dianggap sebagai pemisah termasuklah “kah?”, “di”, “ketika”, “bila” dsb. Namun bagi saya penggunaan tanda bacaan sudah mencukupi.

Contoh Haiku Yang Tidak Menurut Peraturan

Ketika ini terdapat Haiku yang ditulis tanpa menghayati falsafah asasnya. Lihat haiku dibawah sebagai contoh.

“HAIKU ANAK BANGSA

Anak bangsa ku,

padam bara hatimu,

sedingin salju.

Bahasa kita

Bahasa Melayu

Daulatkanlah.

……………….”

Puisi ini mungkin menyerupai Haiku dari segi kepatuhan kepada struktur, namun tema dan aturan kandungan gagal menghayati semangat Haiku. Tidak wajar menggunakan Haiku untuk melontar sesuatu pendapat atau pesanan, mahupun untuk meniupkan semangat.